１、押忍について
今日、空手やその他の武道で、武道精神として、または挨拶や返事として使用されている言葉です。
語源については、元々は大学の応援団などで用いられた「耐えがたきを 耐え 忍びがたきを
忍び 押さば押せ 引かば押せ これすなわち 自己滅却の精神也 我が道に いかに険しき山あれど踏みてぞ越えん
押忍の精神」に由来する可能性があります。
他にも、元禄時代に書かれた鍋島藩武士の心掛けを書いた本『葉隠聞書』（「武士道というは死ぬ事と見付けたり」であまりに有名）に由来すると云う説もあります。
沖縄空手においては本来存在しない思想でしたので、近代に日本本土の大学の部活動等に空手が普及してから定着したものと思われます。
残念ながら、なぜオスと読むのかは判りません。
「オはようございまス」の挨拶に由来する説が有力ですが、その他諸説あるようです。
私が空手を始めた時に、厳しい空手修行に於いて「耐え難きを耐え、忍び難きを忍ぶ」の精神と教えられ、その様に理解していました。
その後、修行を経て今では以下の様に理解しており、当会に於いてもその様に指導、奨励しています。
「押忍」とは「押」と「忍」の二文字より成り立ち、その内、忍とは刃に心と書く。
刃（カタナ）とは日本武士の魂であり、我々にしてれば拳技こそが刃である。
研いていない刃は鈍ら（ナマクラ）であり、イザという時に本来の役に立たない。
同様に拳技も日頃より、研き、鍛えておかねばならないのである。
当然、切れ味鋭い刃は武器にもなるが、凶器にもなり得る。
無論、刃は抜身であってはならない。
武士は普段は刃を鞘に収め、無闇に抜き放つことはあってはならないとされていた。
空手も同様、真に必要な時以外にはその拳技を振るってはならない。
蛮勇で振るった技はすでに拳技ではなく、凶器に過ぎない。
心という鞘に収めて制御してこそ「技」である。
故に刃と心は合わせて一字で「忍」と書く。
ではその「技」と「心」を以ってして、何を「押」えるのか？
当然、自己の未熟ゆえの蛮勇と、他者の不当な侵略や暴力を押さえ止めるのである。
押忍とは武の精神の表れであり、自身を護り、かつ仲間を護る護身の術、精神に他ならない。
なおも武とは二つの弋を止めると書く。
他者同士間の調停を図り、世に益する。
他ならぬ、武の本懐ここに有り。